Una riflessione su come funziona la propaganda, e sul perché nessuno ne è immune. — Version française — English version
Berlino, parata della Wehrmacht. Cartolina degli anni Trenta.
Quanto è facile farsi fregare dalla propaganda? Facilissimo. Basta vedere sempre le stesse cose e ascoltare sempre le stesse idee: a poco a poco se ne diventa parte. Si può finire a credere alla versione dei fatti di un governo, di un partito o di una televisione senza essere ingenui. E da lì all'errore più grave il passo è breve: scambiare una parte del racconto per l'intera verità.
Dietro questo risultato lavorano due meccanismi diversi, che il filosofo C. Thi Nguyen ha distinto con cura. Vale la pena separarli, perché si combattono in modo diverso.
La bolla epistemica
Epistème, in greco, è la conoscenza. Una bolla epistemica si forma quando, nella nostra rete di informazioni, alcune voci e alcune prospettive restano sistematicamente fuori. Non le rifiutiamo: semplicemente non ci arrivano.
Succede in modo naturale. Seguiamo persone che la pensano come noi, frequentiamo ambienti che condividono le nostre convinzioni, leggiamo fonti che si somigliano. Gli algoritmi dei social fanno il resto, mostrandoci sempre di più di ciò che ci è già piaciuto.
La buona notizia è che una bolla è fragile: basta che l'informazione mancante riesca a entrare perché si incrini.
La camera d'eco
La camera d'eco è un'altra cosa. Qui le voci esterne non mancano: ci sono, ma vengono screditate in anticipo. Chi sta dentro impara che chiunque stia fuori è inaffidabile, venduto, in malafede.
Il risultato è una vera e propria gerarchia della credibilità: ci si fida di alcune fonti e si diffida per principio di tutte le altre. Non conta più che cosa viene detto, ma chi lo dice.
Perché le prove non bastano
Per questo la camera d'eco è molto più robusta della bolla. Portare prove dall'esterno spesso non serve, anzi può rafforzarla: se la fonte è “nemica”, la prova diventa la conferma che il nemico mente.
Questo spiega perché certe persone sembrano impermeabili all'evidenza. Non sono necessariamente irrazionali né nemiche della verità: dentro una camera d'eco sono i meccanismi della fiducia a essere stati manipolati, e anche chi ragiona con cura può finire fuori strada.
Come se ne esce
Il primo passo è il più semplice e il più faticoso: andare a guardare fuori. Non affidarsi a un solo canale, informarsi ogni tanto anche dalla parte avversa, perfino dal “nemico”.
Nei casi estremi Nguyen propone una sorta di riavvio socio-epistemico: sospendere le proprie convinzioni e la fiducia accordata alle solite fonti, e ricostruire da capo, senza partire prevenuti, un quadro il più completo possibile.
Aprirsi alla complessità
L'immagine in apertura è una cartolina della Berlino degli anni Trenta, quando la propaganda imparò a mettere in scena la forza e il consenso di massa. Da allora i mezzi sono cambiati molto, le tecniche molto meno. Ognuno ha la sua fonte “giusta”, e chi la segue ogni giorno è convinto di stare dalla parte giusta. Nessuno ne è immune, io per primo.
Per questo, secondo me, il modo migliore per difendersi è aprirsi alla complessità: accettare che la realtà raramente sta tutta da una parte, e diffidare prima di tutto delle risposte semplici che ci danno ragione.
Fonti
Questo articolo nasce anche a partire da uno scambio su TikTok tra Bianca (@biancaiannu) e Irene Lo Faro, filosofa del linguaggio (@aka_spritz): la prima raccontava come era finita dentro la propaganda cinese, la seconda spiegava perché può succedere a chiunque.
La distinzione tra bolla epistemica e camera d'eco è di C. Thi Nguyen, Echo Chambers and Epistemic Bubbles, Episteme, vol. 17, n. 2, 2020, pp. 141–161.
— R.D.B., novembre 2026
